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汉声个案磋议——桑火尧作品展

2025.03.15 - 2025.04.15

策展东说念主：何勇淼

学术主抓：杨键

开幕：2025年3月15日下昼3点

地址：杭州市拱墅区中山北路1号东说念主可艺术中心 

2025年3月15日至2025年4月15日，东说念主可艺术中心将推出艺术家桑火尧的全新个展《汉声个案磋议——桑火尧作品展》。行动汉声个案磋议展览项联想第二篇章，这次展览旨在深入探讨桑火尧的汉声原点，并系统性地呈现其在现代水墨规模的最新探索后果。

这次展览由汉声展览发起东说念主、东说念主可艺术独创东说念主何勇淼担任总谋划，汉声重构东说念主、艺术家、诗东说念主杨键担任学术主抓。展览将展出桑火尧的最新力作逾30幅，其中包括一幅长达5.5米、高达2.15米的巨幅作品，是东说念主可艺术有史以来展出的单幅最大作品。

桑火尧是中国现代水墨调动代表东说念主物，其艺术历程呈现出从传统文东说念主画根基向现代水墨的创造性漂浮。早年深耕传统绘图体系，永远研习米氏山水与倪瓒逸格，积淀了深厚的文东说念主画翰墨素质。世纪之交寰球文化晃动之际，他于1998年开启中国画的现代性转型与外欧化的探索之路，缓缓造成以老庄吞吐形而上学为本色论，以境象好意思学为坚强论，以方块积叠为才略论确现代水墨视觉体系。

这种在详细形状中凝练出东方念念辨确现代形态，既保抓与传统智谋的血脉关联，又以外欧化的视觉语法重构水墨艺术确现代价值，成为在寰球化语境中积极探寻现代水墨发展新可能的极具启发性的范本。

华严镜

不雅桑火尧的画第一眼就会想起非常冷的小时候的冬天，河水结了冰，不错滑着冰去上学，一都上看见的即是桑火尧的画，或是在阿谁年代咱们陡立的窗户结的霜花上，也不错看见桑火尧的画，两者很容易让我写下这两句：你给我凉爽，我给你霜花，但桑火尧的画不是表象的，不是物理的，也不是心理的，它是纯精神性的艺术，并非我所看到的冰花与霜花，而是一眼很难见底的华严镜，是的，它是一面镜子，不是冰凌，不是霜花，冰凌和霜花不是一个信得过的天下，信得过的天下是创建华严宗的法藏专家昔时向武则天述说和比方的：金狮子虽有生灭，金体本无生灭，故曰无生。桑火尧的画是一面无生的镜子，成一切相又离一切相的一面无生之镜。

在桑火尧的画中咱们看见了什么呢？莫得形象，就像上楼莫得扶手，唯有方块的反复重复，有各式色或是接近无色的灰色，莫得咱们期待的要看见的形象，桑火尧照旧不需要形象，他要冲突的即是形象，从形象到无形象，这是一个夺胎换骨的历程，从形象到无形象，这是一个走向都备的技艺，这个技艺极为漫长，极为繁难，他反复画方块等于反复取消形象，不再靠形象奉告，何况反复画方块，是为了让意志在画面上保留，形象消亡，让位于意志，同期，反复画方块，亦然为了让心思消亡，更是为了让自我消亡，只留住方块，莫得其他。为什么要这样？一遍随处涂抹，一遍随处容貌，为什么？一遍随处画方块，一遍随处千里浸于方块，为什么？一遍随处有色，一遍随处无色，为什么？联想唯有一个，为了成为，不，为了复原为一面镜子，因为失去或是瞒哄这面镜子的岁月太深刻，必须将一面无垢净，无增减，无生灭的华严镜复原，华严是什么？华严即是你中有我，我中有你，即是相互调理，毫无各异，即是相互都是镜子，光光对等，光光相融。

一遍随处画方块，一遍随处千里浸于方块，即是为了不被心思限度，不被运说念限度，不被烦懑限度，一遍随处画方块，一遍随处千里浸于方块，不是为了寻找自我，而是要百分之百地失去自我，为了到达大方广，为了复原为一面华严镜，那一面正本之镜，那一面无始以来的镜子。一遍随处画方块，一遍随处千里浸于方块，为什么要这样日复一日，每时每刻地画方块？旨趣通俗，即是为了复原为一面镜子，复原为明（大学开篇明明德），复原为一面明镜，一面莫得尘埃的镜子，一面不错照天彻地的镜子，这是艺术最高最终极的联想，试问，还有什么比这个更根底？更卓越？因此，再莫得什么礼物比桑火尧的这一面华严镜更为非凡的了。反复责任，反复画方块，反复去尘埃，即是为了让那面镜子成为明镜，一面无染的镜子，一面无尘的镜子，扫数天下的变化都与这些方块无关，这些变化仅仅这面镜子上的浮云，仅仅戏剧与梦境，也许不错这样说，他的一张画完成的经过是一个除垢的经过，他的一张画完成的经过亦然一个结晶的经过，除垢与结晶是同期的，在那温润的宣纸上，在那腾贵的绢布上，桑火尧画下的华严镜比什么都迂腐，也比什么都全新，因为它即是咱们淡忘太久的正本，它即是你和我，它即是咱们我方，你看出来了吗？

桑火尧莫得画太阳，但你能在他的画中看见太阳，他画的是太阳底来天下的变幻，或明艳，或黧黑，或透明，在太阳之下，镜子们，冰块们，相互取暖，相互蜂拥，相互照耀，他破除了线，独用方块，这是斥地性的，他以最通俗的方块创造一个新天下，何况如故单色的，每一个方块都是一面镜子，折射着太阳的光。破除了线，独用方块，这是他的创造，独用方块而建设的以一镜融万镜的华严天下，这在好意思术史上咱们是否见过，是否也曾出现过？他以一个单色的天下扞拒一个芜乱的五色令东说念主目盲的天下，以一个吞吐的天下扞拒一个诀别重重的天下，以近乎澈底的千里默接近动东说念主心魂的东说念主与天下的原点，他千里默，他屏息敛神，以接近于无抒发的抒发抵达最高的抒发，在他哪里，无抒发是最丰沛的抒发，仅仅结晶，技艺的，空间的，心性的，空性的结晶，或灰色或绿色或红色或无色的结晶，他必须挨冻过很久他必须三念念此后行过很久他必须夺胎换骨过很久他必须大都次蹲下耸峙才能有如斯妍丽的结晶，才能将旧地与异乡融为一炉，才能将二融为一，才能将你和我合二为一。

在桑火尧的画里，看不见心思，他擅长灰色，在那些灰色里更看不见心思，反而不错安顿心思，那些不行念念，不行议的方块，唯有在灰色中才走向都备，唯有都备才莫得心思，唯有冷凌弃绪的艺术才能安顿泯灭东说念主的心思，桑火尧的艺术莫得心思，这是他艺术的最凸起之处，因为莫得心思他才有了真面目。

天得一以清，地得一以宁，得一之画即是浑然之画，得一之画在我消亡之后有光出现，在空性中抵达明朗，这一股清流头绪明晰，他传承的恰是王维倪云林以来的清净清洁之流，仅仅莫得形象了，仅仅一股浅浅的清流，息念忘虑，如保小儿，生僻再次创造了一个冰清玉洁的生命场，亦然生僻让他追想了迂腐的机要的清流，清流是一条窄路，几十年如一日地画方块亦然一条窄路，唯有窄路才通向都备，唯有窄路才由生僻护抓，在一个个方块里完成艺术的心愿，这是一个强悍的愿力，结晶的方块成为强悍的愿力，成为最深远最根底的祷告，不休地关注体认这方块，念兹在兹，直到光明披露，每一个方块里都有心性的光亮，每一个方块里都有其他方块的光亮，方块与方块相互映照照亮，相互孤独又相互依存，光光相融，光光相射，俨然而成一大光明的华严自性天下，重重无穷的方块，重重无穷的镜子，重重无穷的光明，表里明彻，镜光圆融，万象都归方寸之中。他是来结晶的，他是来照亮的。

他莫得画下尘埃，只画下了一面镜子，他莫得画下梦境，只画下了镜子，这面镜子本自清净，不涉古今，物来则应，物去不留，仅仅照见，他固然画了很多神情，但那神情仅仅照见，照见灰，照见绿，照见橘红，无物不照而本人永无变化，桑火尧画下了这面永不编削永不变化的镜子，一面华严镜，一面每一个东说念主都本自具足二十四小时俱在，但很少被东说念主发现的华严镜，寰宇之鉴也，万物之镜也，虽日用而不知，王阳明说，此心光明，指的即是这面镜子，处处都是镜子，处处都是光，镜子重重叠叠，光相互调理，桑火尧画中的光不是太阳光，而是这一面镜子的光，因此画面中的光重重叠叠，相互调理，看似镜光实乃自性之光。是自性之和赶走了桑火尧的每一张画，亦然自性之和结出了桑火尧艺术的果实，他的艺术是那至高的吞吐天下的x光片，面临好丑，面临顺逆，快慰如一面华严镜。

仅仅照见，并不粘着，在一方块中见天下，活着界中见一方块，有限中含无限，无限中含有限，因无诀别而尊容，因无烦懑而清凉，因对等而无中心又处处是中心，看似方块，其实是心的镜子，一面面如如不动的华严心镜，甚深甚妙甚广，一面面这样的镜子，一面面华严镜，大而无外，小而无内，契入高明，在不行念念议中，虽由东说念主作，宛自天开。

（文/杨键，2025年2月28日，起原：东说念主可艺术）

艺术家简介

桑火尧丨中国水墨必须资格一次现代性、现代性的转型

桑火尧，1963年生于浙江，中国好意思术学院国画系毕业，获硕士学位。中国艺术磋议院艺术创作磋议委员会委员，中国艺术磋议院中国画院副院长，一级好意思术师，中国好意思术家协会旨趣事，清华大学吴冠中艺术磋议中心磋议员。现责任糊口于北京。